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  • 阿毘达磨俱舍论叙

    即应无十二处别。   三界五受。经部有身有苦乐至四定,有心有忧喜至有顶  。俱舍不然,色界无男女忧苦。空界无五色喜乐。  缘起,经部缘先起后,然非一法先至后生。俱舍破之,  无明等法,各...

    欧阳竟无

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西藏佛寺音乐中的汉地器乐形式——楚布寺甲瑞居楚乐

    落户于楚布寺甲瑞乐队中与噶玛噶举教派在云南西部地区的政治、宗教、文化、社会各方面的影响以及由此形成的不断的交流、互通直接促成的。   二、甲瑞居楚乐的乐器、演奏形式与乐曲   甲瑞乐至今仍保持着汉地...

    格桑曲杰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 金刚顶宗发菩提心论讲略

    命财者是也。  [释] 今其安存使今悦乐至方便引进  古以显密四摄法,配释此节论文:  令其安存使令说乐——布施——钩  既亲近已信任师言——爱语——索  因其相亲亦可教导——利行——镍  众生愚朦...

    威音

    |五明研究|

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